Oleh: Paskalis Patut,OCarm
SENIN 27 Juli, Gereja memperingati Pesta Santo Titus Brandsma, seorang imam Karmelit dan wartawan martir yang ditetapkan sebagai Pelindung Pers Katolik atas keberaniannya membela kebenaran di tengah gempuran propaganda Nazi.
Tulisan ini dipersembahkan sebagai anugerah puji dan penghormatan pada Pesta Santo Titus Brandsma yang dirayakan pada hari ini, 27 Juli.
Dalam era digital abad ke-21, lanskap informasi global melaju tanpa kendali. Perkembangan teknologi informasi yang begitu pesat kerap melahirkan ironi: kebebasan berekspresi beriringan dengan merebaknya hoaks, propaganda algoritmik, serta manipulasi narasi demi kepentingan politik maupun ekonomi.
Di tengah krisis kebenaran (post-truth) ini, figur Santo Titus Brandsma (1881–1942) – imam Ordo Karmel, profesor filsafat, dan wartawan yang dikanonisasi pada tahun 2022 – hadir bukan sekadar sebagai figur pendoa di altarnya, melainkan sebagai penuntun moral yang radikal bagi dunia jurnalistik modern.
Penetapan Brandsma sebagai pelindung pers Katolik dan pers bebas menemukan landasan ilmiah serta teologis yang kokoh ketika kita membedah integritas intelektual dan aksi nyatanya di masa pendudukan Nazi di Belanda.
Epistemologi Kebenaran: Kepaduan Akademis dan Panggilan Profesi
Secara epistemologis, Titus Brandsma memandang kebenaran bukan sebagai komoditas yang dapat ditawar atau diputarbalikkan demi melanggengkan kekuasaan. Sebagai Profesor Filsafat dan mantan Rektor Magnificus Universitas Katolik Nijmegen, Brandsma memahami secara mendalam bahwa media massa memiliki martabat luhur dalam menempa nurani publik.
Ketika rejim totalitarian Nazi mewajibkan seluruh media mencetak propaganda rasial dan kebohongan politik pada awal 1940-an, Brandsma melihat bahaya tersebut bukan sekadar ancaman politis, melainkan perusakan tatanan moral dan kemanusiaan.
Dalam kejernihan budinya, ia menegaskan: “Media yang kehilangan kejujuran dalam menyampaikan kenyataan sesungguhnya telah kehilangan roh keberadaannya.”
Sikapnya tidak bergeming: lebih baik sebuah surat kabar berhenti terbit sama sekali daripada menjadi sarana penyebar kebohongan. Ini adalah manifestasi kemartiran intelektual – sebuah keberanian akademis untuk menolak kepalsuan terstruktur demi menjaga martabat luhur manusia sebagai citra Allah.
Kerasulan Pena dan Etika Komunikasi Publik
Dalam tradisi Gereja, karya penerbitan dan tulisan Brandsma dihayati sebagai kerasulan pena. Namun dalam kacamata ilmu komunikasi modern, apa yang dihidupinya merupakan wujud tertinggi dari etika komunikasi publik.
Halaman : 1 2 Selanjutnya
